انقلاب

برچسب ها
انقلاب
روحانیت و چپ در مبارزه با پهلوی به تفاهم رسیدند نه در مبنا
درآمدی بر نسبت چپ و انقلاب اسلامی در گفت‌وگو با مهراب صادق‌نیا/ بخش اول؛
حساسیت نهاد روحانیت به مسائل اعتقادی، باعث شد که بعداً وقتی امام خمینی (ره) به مبانی تئوریک اندیشه‌های چپ توجه کرد و ماهیت آن را کاملاً ماتریالیستی و خداناباور یافت، نتوانست با این مبانی نظری کنار بیاید. یعنی انقلاب اسلامی با این اندیشه‌ها سازگار نشد.
کد خبر: ۱۲۰۷۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۲۷

تمدنی که رفتنی است!
پیدا و پنهان زوال تمدن غرب در گفت‌و‌گو با مصطفی جمالی/ بخش اول؛
اکنون ما به جایی رسیده‌ایم که به تعبیر رهبری انقلاب، در یک پیچ تاریخی قرار گرفته‌ایم و باید از این پیچ تاریخی استفاده بهینه کنیم. غرب به فروپاشی خودش نزدیک است. انقلاب اسلامی، یک حرکت عمیق را در عمیق‌ترین لایه‌های باطنی عالم شروع کرده و یک تحول روحی و معنوی در بشریت ایجاد کرده است.
کد خبر: ۱۲۰۵۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۶

ایرانی که نمی‌شناختند
تحلیل معنای حضور مردم در۲۲ بهمن در گفت‌وگو با اصغر مهاجری و محسن بدره؛
تجمع ۲۲ بهمن نه فقط یک آیین سالانه، بلکه صحنه‌ای برای بروز لایه‌های متنوع جامعه ایرانی بود؛ لایه‌هایی که نشان داد افکار عمومی همچنان مرز میان نقد داخلی، اصلاح‌خواهی و مداخله خارجی را به‌خوبی تشخیص می‌دهد.
کد خبر: ۱۲۰۴۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۵

با نقد ادبی، ادبیات انقلاب رشد می‌کند
وضعیت ادبیات انقلاب و چالش‌های در گفت‌وگو با محمد قاسمی‌پور؛
فرهنگ نقد ادبی، سرمایه‌ای مهم برای رشد ادبیات است و بدون آن، توسعه آثار ادبی و ارتقای کیفیت تولیدات ممکن نیست. ادبیات پایداری در قالب شعر و ادبیات آیینی جایگاه بهتری دارد.
کد خبر: ۱۲۰۴۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۳

مسئله نسل چهارم فاصله با ارزش‌های انقلاب نیست
بازخوانی ارزش‌های انقلاب برای نسل نو در گفت‌وگو با علی ذوعلم؛
ارزش‌های اساسی انقلاب اسلامی تا حد زیادی به نسل‌های بعدی منتقل شده و در ارتباط با نسل چهارم انقلاب، با طیفی مواجه هستیم که به صورت جدی به اصل انقلاب و آرمان‌های آن معتقد است. مسئله اصلی از نگاه این نسل، نه کهنه‌شدن ارزش‌ها، بلکه محقق‌نشدن آنها در واقعیت میدانی جامعه است.
کد خبر: ۱۲۰۴۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۳

خلأ روایت انقلاب، میدان هویت‌سازی دشمن برای نوجوان
ادبیات و رسانه در نسبت با هویت نوجوان امروز در گفت‌وگو با رضا کریمی؛
وقتی انقلاب اسلامی با زبان، مسئله و زیست نوجوان امروز روایت نمی‌شود، خلأ معنا و هویت شکل می‌گیرد؛ خلأیی که رسانه‌ها و روایت‌های رقیب آن را پر می‌کنند و به‌جای تاریخ بومی، هویت جایگزین می‌سازند.
کد خبر: ۱۲۰۴۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۳

ارتباط با نسل جدید با ادبیات دهه ۶۰ شدنی نیست
بررسی وضعیت ادبیات انقلاب در گفت‌وگو با یحیی نیازی؛
با ادبیات و زبان دهه ۶۰ نمی‌توان با نسل امروز ارتباط برقرار کرد. نسل جدید، کم‌حوصله، پرمشغله و پرسشگر است و برای هر مسئله‌ای به‌دنبال چرایی آن می‌گردد؛ بنابراین روایت‌های کلی و بدون پاسخ روشن، برای او اقناع‌کننده نیست.
کد خبر: ۱۲۰۱۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۸

در موضوع انقلاب شاهکار خلق نکرده‌ایم
بررسی وضعیت ادبیات انقلاب و چالش‌های پیش روی در گفت‌وگو با هادی حکیمیان؛
در حوزه ادبیات انقلاب و حتی ادبیات دفاع مقدس نیز ما هنوز نتوانسته‌ایم یک شاهکار خلق کنیم. اثری که بتوانیم به عنوان یک شاخص جهانی مطرح کنیم. حرکت‌ها و اقداماتی درحال انجام است که می‌تواند هم به ادبیات انقلاب و هم ادبیات دفاع مقدس کمک کند.
کد خبر: ۱۲۰۰۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۴

علم دینی را برای حقیقت می‌خواستیم نه قدرت
پیدا و پنهان پروژه علم دینی در گفتگو با سید محمدتقی موحد ابطحی/بخش اول؛
به لحاظ اسناد بالادستی، در اسناد اولیه حتی اسم علوم‌انسانی هم نیست. در قانون اساسی اسم «علم» هست، اما «علوم‌انسانی» نیست. تلقی از علم باتوجه‌به مصادیق آن در قانون اساسی، علوم فنی - مهندسی و کشاورزی است. هیچ اشاره‌ای به علوم‌انسانی وجود ندارد. در شورای‌عالی انقلاب‌فرهنگی همین‌طور و در برنامۀ اول توسعه نیز همین‌گونه است.
کد خبر: ۱۲۰۰۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۶

ادبیات انقلاب شخصیت خاکستری را برنمی‌تابد
بررسی وضعیت ادبیات انقلاب و چالش‌های آن در گفت‌وگو با یوسف قوجق؛
نوجوان امروز با شخصیت‌های کاملاً مثبت یا کاملاً منفی ارتباط برقرار نمی‌کند. او به شخصیت‌هایی نیاز دارد که خاکستری هستند. ادبیات انقلاب چنین شخصیت‌هایی را برنمی‌تابد.
کد خبر: ۱۱۹۸۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۲

درباره ایده انقلاب و درباره انقلاب‌ها
بازاندیشی در فلسفه و مفهوم انقلاب در زمانه نئولیبرال؛
بزرگ‌ترین شرطی که می‌توان برای «موفق» نامیدن یک انقلاب گذاشت، این است که امیدوار باشیم شکل جدید حکومت حداقل برخی ویژگی‌های متمایز را ارائه دهد که به نهادهای قبلی قابل‌تقلیل نباشد. اما اینکه سرنگونی اشکال قبلی حکومت، نظمی جدید و حتی نظمی کارآمد و بهتر ایجاد کند، چیزی فوق‌العاده نادر است.
کد خبر: ۱۱۹۴۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۰۸

بزرگ‌ترین سانسور، ذهنی است
بررسی وضعیت آینده‌نگری در سینمای ایران در گفت‌و‌گو با سعید مستغاثی/ بخش دوم؛
اگر سینمای ما می‌خواهد تأثیرگذار باشد، باید از تقلید رها شود و بر اساس ایدئولوژی و دانش بومی خود شکل بگیرد. همان‌طور که نسل‌های گذشته از ترکیب ایمان، علم و هنر، تمدن ساختند، امروز نیز تنها از مسیر خودباوری و بازگشت به هویت فکری اسلامی است که می‌توانیم سینمایی زنده، آینده‌نگر و جهانی پدید آوریم.
کد خبر: ۱۱۹۰۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۲

آتش مبارزه با ظلمی که شهید نواب روشن کرد، خاموش‌شدنی نیست
بررسی ابعاد کتاب «روایت آتش» در گفت‌وگو با هاجر صفائیه؛
مهم‌ترین مسئله در مواجهه برای انتخاب این نام در کنار همه روایت‌هایی که به آن اشاره کردم، جمله‌ای بود که من ابتدا آن را از زبان مقام معظم رهبری شنیدم. ایشان فرمودند: «اولین آتش را نواب در دل ما روشن کرد»
کد خبر: ۱۱۸۹۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۲۹

نسل روحانیت گریز، محصول بازارسازی ارادی دولت
بررسی تأثیرات اقتصاد سیاسی نئولیبرال بر نهاد روحانیت در گفت‌و‌گو با احسان فرزانه؛
جهان شبکه‌ای و منطق نئولیبرال، مرجعیت‌های کلاسیک را در معرض فرسایش قرار داده و نظم‌های دیرپای فکری و فرهنگی را با چالشی بنیادین روبه‌رو کرده است. با تمرکز بر «دنیای حاد واقعیت»، نشان می‌دهد که افول مرجعیت روحانیت را نمی‌توان صرفاً به تغییرات رسانه‌ای یا ضعف کنشگری فرهنگی فروکاست، بلکه باید آن را در پیوندی پیچیده با اقتصاد سیاسی، دولت‌زدایی، مرکزیت‌زدایی و دگرگونی عمیق در شیوه اعمال قدرت و تولید معنا در جهان معاصر فهم کرد.
کد خبر: ۱۱۸۷۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۳

افزایش نیاز جامعه به روحانیت
بررسی نسبت هویت ملی و نهاد روحانیت در گفت‌وگو با محمدعلی فتح‌اللهی/ بخش دوم؛
تحولات جامعه ایران معاصر، بیش از آنکه نشانه افول دین یا تضعیف روحانیت باشد، بیانگر دگرگونی در کارکردها و انتظارات از این نهاد اجتماعی است. در این گفتگو، با تأکید بر پیوند هویت ملی و نهاد دین، نشان داده می‌شود که جامعه ایرانی همچنان به روحانیت نیاز دارد، اما این نیاز در قالبی تخصصی‌تر، معنوی‌تر و متناسب با پیچیدگی‌های جهان جدید بازتعریف شده است.
کد خبر: ۱۱۸۶۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۱/۲۷

کاهش مرجعیت روحانیت در سایه فقه گریزی بروکراسی اداری
واکاوی نقش فقه در کاهش اقبال عمومی به روحانیت در گفت‌و‌گو با محمد وحید سهیلی؛
ما به لحاظ تاریخی، روحانیت را یک جریان بسیار قوی می‌بینیم و می‌یابیم. روحانیت ریشه‌دار است و خاستگاه‌های تاریخی عمیقی دارد. به لحاظ تمدنی در مقابل بسیاری از فراز و فرود‌ها و موج‌های نابودکننده بیرونی نسبت به این فرهنگ و مؤلفه‌های آن مقاومت کرده و درهم‌تنیده شده با فرهنگ ایرانی است.
کد خبر: ۱۱۸۳۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۳

اثرات اجتماعی کاهش کمّی طلاب
بررسی جامعه‌شناسانه کاهش ورودی حوزه‌های علمیه؛
 ورود گسترده روحانیت به میدان سیاست پس از انقلاب، اگرچه در ابتدا ممکن بود به‌عنوان رهبران انقلاب و حکومت دینی، سرمایه نمادین آن‌ها را افزایش دهد، اما به‌مرورزمان، عملکردها، ناکارآمدی‌ها و چالش‌های سیاسی و اقتصادی، مستقیماً به سرمایه نمادین روحانیت آسیب زده است.
کد خبر: ۱۱۸۲۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۱۳

«عقلانیت دینی» تعیین‌کننده مذاکره یا مقاومت
تأملی در کاربست خوانش‌های متفاوت از سیره معصومین (ع)؛
مصلحت‌سنجی بنیان انقلابی‌گری بوده و تمایز کنش انقلابی با یک کنش آنارشیستی تمسک به همین مصلحت است. بنابراین با این نگاه می‌توان گفت که مذاکره و مقاومت هر دو به‌مثابه تکنیک‌هایی هستند که برای تحقق هدفی متعالی به کار گرفته شده و هیچ یک موضوعیت ندارند، بلکه آن عقلانیت دینی مستتر در صحنه، تعیین‌کننده انتخاب یکی از این راه‌ها برای تحقق اهداف است.
کد خبر: ۱۱۸۲۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۱/۲۷

ایران‌گرایی علیه ایران!
تأملی در رویکرد توجه اقشار حزب‌اللهی به مسئله ایران باستان؛
پس از آنکه انقلاب اسلامی محقق شد، ایدئولوژی ملی‌گرایی که در تخاصم با اسلام شکل‌گرفته بود، مورد اقبال انقلابی‌ها قرار نگرفت؛ چرا که روایت پهلوی از جنگ با غرب، یک روایت مخدوش و ناقص بود و درعین‌حال، در تضاد با اسلام سیاسی موضع گرفته بود. پهلوی ۱۴۰۰ سال، انتخاب انسان ایرانی به‌عنوان مسلمان زیستن را سانسور کرد.
کد خبر: ۱۱۷۱۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۲۳

امام خمینی زن را کشف کرد نه خلق
نقدی بر سیاست‌گذاری حوزه زنان؛ از حاشیه‌نشینی در حوزه علمیه تا تحریف الگوی زن انقلابی در گفت‌و‌گو با مریم اقدم؛
این همان الگوی سوم زن است که امام خمینی (ره) آن را احیا کرد باید توجه داشت که امام، این زن را احیا کرد؛ به این معنا که این الگو از ابتدا در نهاد زن وجود داشته و صرفاً کشف و فعال شده است. این‌گونه نبوده که زن پیش‌تر فاقد چنین ظرفیتی باشد. این ویژگی‌ها پیش‌تر در تاریخ اسلام و حتی در دیگر ادیان نیز قابل مشاهده بوده‌اند.
کد خبر: ۱۱۵۷۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۱۳