ایران
روایت‌های اول شخص از زندگی مهاجران افغانستانی در ایران؛
من متولد مشهد و ایرانم. خانواده‌ام سال‌های اول انقلاب از افغانستان به ایران آمده‌اند. اعضای خانواده‌ام همه اقامت امریکا دارند و فقط من در این میان معلق مانده و مدارک هویتی یا اقامتی درست ندارم. هنوز نمی‌دانم که قرار است آینده من چطور رقم بخورد، آیا می‌توانم اقامت بگیرم یا نه! یادم هست که بخاطر یک پرونده اقامتی در دادگاه بودم. قاضی با تشر و عصبانیت رو به یکی از هموطنان من کرد و گفت: اصلا چه کسی به شما اجازه داده که روی پاسپورت اقامت یک ساله بگیرید؟
کد خبر: ۸۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۸
به بهانه سالروز انتشار نخستین روزنامه ایرانی در خارج از ایران؛
ناصرالدین‌شاه در نامه‌ای خطاب به صدراعظم خود، امین‌السلطان می‌نویسد که: "این روزنامه‌ی اختر باز فضولی‌های زیادی می‌کند. نسخه‌ی آن را دیدم. می‌دهم بیاورند. آرتیکل‌های بدی نوشته شده است. ملاحظه بکنید. این روزنامه این دفعه باید جداً قدغن و سخت بشود که پستخانه قبول نکرده و نیاورند به ایران. حتی به چاپار‌های انگلیس و روس و فرانسه هم قدغن بکنید که از این به بعد روزنامه‌ی اختر نیاورند به ایران. به امین‌الدوله دست‌خط نوشتم. شما هم تأکید کنید که از این تاریخ دیگر روزنامه نیاورده منتشر نکنند. به سفرا هم خودتان قدغن بکنید که چاپار‌های آنها روزنامه‌ی اختر را قبول نکرده نیاورند. البته. "
کد خبر: ۸۴۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۸
بحثی تاریخی درباره زمینه‌هایی که در بین قومیت‌های ایرانی بحران‌ساز بوده؛
کشور ایران در مقوله تنوع زبانی و قومی در جهان با ۲۴ درصد همانندی در رتبه شانزدهم قرار دارد. تانزانیا با هفت درصد همانندی در رتبه نخست و کره جنوبی و شمالی با صددرصد همانندی در انتهای لیست تنوع قومی و زبانی قرار دارند. (۳) بنابراین چنین به نظر می‌رسد که قومیت برای ما یک مسئله مهم بوده و تأمل پیرامون ریشه‌های شکل‌دهنده و تشدیدکننده شکاف‌های قومی و راه‌حل‌های درمان آن امری ضروری و لایق تأمل است.
کد خبر: ۸۳۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۹
برسی کانون‌های هویت ایرانیان در گفتگو با محسن دنیوی؛
طول بیش از هزار سال مواجهه ایران با اسلام، ما خروجی داشته‌ایم که نه ایران و نه اسلام و هم اسلام و هم ایران بوده است. اسلام مختصات ایران را به خود گرفته است و ایران هم مختصات اسلام را. زبان و ادبیات، نظام ارزشی، آداب و رسوم، پوشش و... به‌واسطه اسلام جابه‌جا شده است. آنقدر این جابه‌جایی زیاد است که به هیچ وجه قابل انکار نیست، لذا پروژه‌هایی که می‌خواهد این دو عنصر را از هم تفکیک کنند و یکی را دور بریزند، خیلی زود به شکست می‌انجامد، پس زده می‌شود و بدنه اجتماعی پیدا نمی‌کند.
کد خبر: ۸۲۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۲
یادگار ادیب و نویسنده بزرگ در خیابان شریعتی؛
مرحوم افشار در جایی دیگر از استاد مینوی به عنوان «مرد اقلیم ندانم» یاد کرده: «از خصائل ممتاز مینوی بی‌ضنتی و بی‌بخلی او در نشر علم بود. هر چه می‌دانست می‌گفت، اما آنچه را نمی‌دانست پوشیده نمی‌کرد و صریح می‌گفت: «نمی‌دانم». از گفتن: «نمی‌دانم» خجلت نمی‌کشید. لذت هم می‌برد.»
کد خبر: ۸۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۳
گزارشی درباره تاریخچه و تحول بازی‌ها در ایران؛
تابستان که می‌شد، به زحمت در آستانه اذان مغرب باید از کوچه، جمع‌مان می‌کردند؛ آن‌هم در چه حالی؟ اگر در پارکینگ سر و پایمان را نمی‌شستیم حق ورود به خانه را نداشتیم؛ ما آهن‌ربا بودیم و خاک، آهن. در چنان وضعیت خاک‌آلودی به اذان مغرب می‌رسیدیم که گویی از میدان جنگ بازگشته‌ایم.
کد خبر: ۸۱۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۴
گزارشی پیرامون توسعه شهری و حمل و نقل عمومی در ایران؛
در سال‌های اخیر، استراتژی‌هایی نظیر احداث یا تعریض معابر شهری، توسعه پارکینگ‌های طبقاتی و احداث بزرگراه‌های درون‌شهری مورد توجه برنامه‌ریزان و سیاست‌گذاران حوزه حمل‌ونقل در تهران بوده است. نظام شهرسازی در ایران نیز با الگوبرداری از شیوه‌های مرسوم برنامه‌ریزی جوامع غربی در قرن بیستم، همچنان بر اصول تفکیک کاربری‌ها استوار است.
کد خبر: ۸۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۴
گفتگویی با پرویز امینی درباره ایران 1401؛
پرویز امینی گفت: درباره نحوه مواجهه با مسئله اعتراضات و اغتشاشات ۱۴۰۱ پنج رویکرد وجود دارد؛ او با رد ۴ نوع رویکرد، می‌گوید که باید اصلاحاتی صورت بگیرد.
کد خبر: ۸۱۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۴
گفتگویی با سیدضیاء هاشمی پیرامون نظام توزیع فیلم در سینمای ایران؛
سیدضیاء هاشمی گفت: قطعا انقلاب دیجیتال جهان امروز، مجموعه تولید ما را خیلی دگرگون می‌کند و باعث می‌شود ما در تولیدات‌مان کاری صنعتی با سرعت بیشتر و باکیفیت بالاتر انجام دهیم. اما یادمان باشد که رفتن سینما یک‌سری رسوم و برنامه است، یعنی باید برای آن برنامه‌ریزی صورت بگیرد؛ چراکه کسی اتفاقی به سینما نمی‌رود. همین فیلم مدنظر را اگر در تلویزیون یا VOD ببینیم ممکن است از رفتن به سینما منصرف شویم، چون راحت‌تر است و امکان انجام هر کاری مثل تلفن زدن یا رسیدن به دیگر کارها، به‌طور هم‌زمان وجود دارد.
کد خبر: ۸۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۳
مقصود فراستخواه در گفت‌وگویی تبیین کرد؛
استاد جامعه‌شناسی بیان کرد: گفتوگو را می‌توان از هرجا شروع کرد تا جای پایی شود که اعتماد از دست رفته ترمیم شود. دین وقتی ابزار قدرت می‌شود خاصیت معنوی خود را از دست می‌دهد. همانطور که می‌توان سرمایه‌های مادی را تخریب کرد؛ می‌توان سرمایه‌های معنوی یک نسل را هم تخریب کرد.
کد خبر: ۸۱۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۳
یادداشتی به قلم حسن انصاری درباره روشنفکری و هویت ایرانی؛
در چند دهه اخیر اندیشه ایران به مثابه یک مساله از گفتمان و بل بهتر بگویم گفتمان‌های مختلف روشنفکری دینی ما تقریباً غایب بوده است.
کد خبر: ۸۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۳
گزارشی پیرامون قانون در ایران؛
قانون‌گذاری نوین در ایران به یک‌صد سال پیش بازمی‌گردد؛ یعنی از زمانی که کشور ایران دارای قانون اساسی شد یک‌صد سال می‌گذرد و در این یک‌صد سال، قوانین متعددی برای ادارۀ کشور در مراجع قانون‌گذاری، به‌ویژه در مجلس به تصویب رسیده است.
کد خبر: ۸۱۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۹
گفتگویی با پژوهشگر تاریخ اجتماعی درباره تأثیر انقلاب اسلامی بر گسترش معنویت در جامعه ایرانی؛
چه تصویر روشنی از وضعیت دینداری جامعه ایرانی در گذشته نزدیک وجود دارد؟ چطور می‌توان از تصویر کلیشه‌ای «دین و ایمان آن قدیمی‌ترها» که مثل هر چیز قدیمی، رنگ و بوی نوستالژیک به خودش می‌گیرد و احساس حسرت به گذشته را در ما به‌وجود می‌آورد، فراتر رفت تا به تصویری صیقل خورده از وضعیت دینداری در گذشته رسید؟
کد خبر: ۸۱۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۹
گفت‌وگویی با حسین مهدیزاده درباره جهان شبکه‌ای؛
بخش بزرگی از اینکه امروز دولت‌ها نمی‌توانند بحران‌ها را به‌خوبی مدیریت کنند (درحالی‌که دانش و امکانات دولت‌ها هم بسیار رشد کرده) این است که فراروایتی که در آنها بحران‌ها را دولت‌ها حل می‌کنند، رقیب قدرتمندی پیدا کرده است که نسل آینده، آن را بیشتر باور دارد. هرچقدر جامعه به آینده مدرن بیشتر نزدیک شود، عمق اجتماعی و معنایی شورش‌ها بیشتر خواهد شد.
کد خبر: ۸۱۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۹
آرمان انقلاب، عدالت؛
می‌گفت هدف اصلی دولت‌ها برقراری عدالت است. عدالتی که آن را با کلمه مستضعفین پیوند می‌زد. آرمانی که صدای اقشار مختلف مردم بوده و هست. آرمانی که بازاری و کارگر و معلم و کارمند را دور هم جمع کرده بود. آرمانی که امام، آن را مبنای مشروعیت حکومت‌ها می‌دانست.
کد خبر: ۸۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۹
گزارشی پیرامون دانش آموزان بازمانده از تحصیل؛
امروزه موضوع بازماندگان از تحصیل یکی از معضلات بیشتر جوامع است، اما عوامل و شرایط گوناگونی خانوادگی، اجتماعی و اقتصادی همان طور که در موفقیت تحصیلی افراد نقش دارند، در بروز کودکان بازمانده از تحصیلات نیز به همان میزان تاثیرگذار است، نبود آموزش زمینه‌ساز بروز آسیب‌های اجتماعی نیز می‌شود.
کد خبر: ۸۰۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۶
گفتگویی با فرشاد مومنی پیرامون حکمرانی امام علی؛
محقق و استاد دانشکده اقتصاد علامه طباطبایی، با تأکید بر اینکه ترکیب خردمندانه «عدالت و آزادی»، نیروی محرکه کارنامه درخشان و بی نظیری دوران حکومت داری حضرت علی(ع) بود، بیان کرد: حضرت علی(ع) در دوران کوتاه حکومت خود توانستند مساله فقر معیشتی، مسکن و بهداشت و سلامت را برای تمامی شهروندان حل و فصل کنند.
کد خبر: ۸۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۶
گفتگویی با حجت‌الاسلام ملانوری درباره امر خیر؛
مدیر مرکز خیر ماندگار معتقد است؛ فقر دانش در قالب عدم به‌کارگیری شیوه‌های کارا، مؤثر و فقدان نظام جامع امور خیریه، دو بخش مهم مشکلات حوزه امر خیر در کشور است.
کد خبر: ۸۰۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۹
حجت اسلام قاسم جوکار عنوان کرد؛
حجت‌الاسلام قاسم جوکار، استاد مؤسسه امام خمینی(ره)، گفت: الگوهای سنجش دینداری دو رسالت را برعهده دارند؛ اول سنجش وضعیت دینداری و دیگری ارائه مدل دینداری به جامعه که از رسالت اول مهمتر است، ولی در دنیای غرب رسالت دوم مطرح نشده است.
کد خبر: ۸۰۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۹
جامعه‌شناسی ایران ۱۴۰۱ در گفت‌وگویی با دکتر علیرضا شجاعی‌زند؛
شجاعی زند گفت : اگر می‌گوییم که ضعف‌ها و ناکارآمدی‌ها در ناآرامی‌های اخیر، نقش داشته و نقش اصلی را داشته است، پس باید حضور بیشتری از بدنه اجتماعی را که شرایط حادتری دارند در میدان می‌آورد. ولی چنین نبود و نشد. یکی از دلایلی که در مخالفت با اطلاق جنبش به ناآرامی‌های اخیر ابراز تردید شده همین است که بدنه پیدا نکرد. یعنی نه نخبگان با آن همراهی کردند و نه راس داشت و نه بدنه. مهمتر از همه هم فقدان بدنه است.
کد خبر: ۸۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۸