حوزه علمیه

برچسب ها
حوزه علمیه
نقدی بر سیاست‌گذاری حوزه زنان؛ از حاشیه‌نشینی در حوزه علمیه تا تحریف الگوی زن انقلابی در گفت‌و‌گو با مریم اقدم؛
این همان الگوی سوم زن است که امام خمینی (ره) آن را احیا کرد باید توجه داشت که امام، این زن را احیا کرد؛ به این معنا که این الگو از ابتدا در نهاد زن وجود داشته و صرفاً کشف و فعال شده است. این‌گونه نبوده که زن پیش‌تر فاقد چنین ظرفیتی باشد. این ویژگی‌ها پیش‌تر در تاریخ اسلام و حتی در دیگر ادیان نیز قابل مشاهده بوده‌اند.
کد خبر: ۱۱۵۷۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۱۳

نگاهی به جایگاه نهاد روحانیت و کارکردهای آن در ایران؛
موضوعی که امروزه قابل مشاهده است، آن بوده که روحانیت همچون گذشته، از تعاملات اجتماعی بالایی برخوردار نیست، در میان مردم کمتر زیست کرده و ارتباطات اجتماعی و قومی آن کاهش یافته است.
کد خبر: ۱۱۵۱۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۱۲

کد خبر: ۱۱۰۶۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۲

جایگاه روحانیت در حال و آینده نظام مرجعیت جامعه ایران در گفت‌و‌گو با علیرضا پیروزمند/ بخش دوم؛
انتقادهای کنونی به این دلیل است که روحانیت احساس مسئولیت داشته، وگرنه اگر از ابتدا کنار می‌رفت و می‌گفت به من مربوط نیست، کسی به او نمی‌گفت «چرا چنین یا چنان کردی.» او اکنون تقاص مسئولیت‌پذیری را می‌دهد. اکنون که تجربه گذشته را پشت سر گذاشته‌ایم، باید ضعف‌هایمان و عوامل عدم تفاهم را بشناسیم و میدان‌هایی را که اولویت بیشتر یا کمتری برای حضور ما دارند، درک کنیم.
کد خبر: ۱۰۸۷۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۲۶

در نشست مجمع عالی حکمت مطرح شد؛
رهبر انقلاب در پیامشان ما را به هشدارهای امام راحل ارجاع فرمودند از جمله خطر تحجر و رشد تفکر جدایی دین از سیاست در حوزه که بزرگترین هدیه عوامل استکبار به آنان است.
کد خبر: ۱۰۸۴۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۷

در گفت‌وگو با علیرضا پیروزمند عنوان شد؛
برای اینکه حوزه در مسیر تحقق کلا‌ن‌‌طرح انقلاب اسلامی قرار گیرد، ابتدا باید بتواند بر دو جریان درون‌حوزوی مقدس‌نماها و منفعلان نسبت به تمدن غرب به‌عنوان موانع مسیر فائق آید.
کد خبر: ۱۰۸۳۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۶

بررسی مسئله «امتداد اجتماعی فلسفه» در گفت‌وگو با سید یدالله یزدان‌پناه؛
در نهایت، مواجهه ما با فلسفه غرب باید مواجهه‌ای فعال و آگاهانه باشد، نه انفعالی؛ نظام‌مند باشد، نه پراکنده؛ ریشه‌ای باشد، نه سطحی؛ و در نهایت تولیدگرا باشد، نه مصرف‌گرا. این مسیر نیازمند برنامه‌ریزی بلندمدت و حمایت جدی نهادهای حوزوی و علمی است. تنها در این صورت است که می‌توانیم هم از میراث فلسفی خود پاسداری کنیم و هم پاسخگوی نیازهای فکری جامعه اسلامی در عصر حاضر باشیم.
کد خبر: ۱۰۸۳۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۶

در گفت‌وگو با سید مهدی علیزاده موسوی مطرح شد؛
این سند توسط فردی عادی یا ناآشنا با مسائل نوشته نشده است. کسانی که اسناد آرمانی و یوتوپیایی می‌نویسند، اغلب با واقعیت‌های موجود بی‌ارتباط هستند و اهدافی غیرقابل دسترس ترسیم می‌کنند اما این منشور توسط کسی نوشته شده که نه‌تنها با وضعیت موجود کاملا آشناست بلکه راه‌های تحقق آن را نیز می‌داند. وقتی از دردی سخن می‌گوید،آن درد را با تمام وجود خود لمس کرده است. از این‌رو، همان‌طور که شما به‌درستی اشاره فرمودید، این منشور می‌تواند مانیفستی برای حوزه در پنجاهمین سالگرد انقلاب اسلامی باشد.
کد خبر: ۱۰۸۱۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۳

در گفت‌وگو با علی‌اکبر سیفی مازندرانی مطرح شد؛
 موتور محرک حوزه‌های علمیه، ترسیم هدف، یعنی همان اقامه دین در جامعه است. اگر کسی این هدف را تبیین نکند، گردانندگان حوزه به این فکر نمی‌افتند که بخواهند حوزه را به ‌گونه‌ای هدایت کنند که به هدف برسند. فقیهی که معتقد نیست حکومت و سیاست به دیانت مربوط‌ است، طبعاً متون درسی خود را هم به ‌گونه‌ای ترسیم نمی‌کند که پشتیبان و تقویت‌کننده حکومت باشد. همچنین به این فکر هم نخواهد افتاد که عالِم به زمان باشد.
کد خبر: ۱۰۸۱۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۱

کنکاشی در حال و آینده روحانیت شیعه در گفت‌وگو با احمد اولیایی؛
روحانیت در بسیاری حوزه‌ها شاهد ارتقای کیفیت عملکرد بوده است. برای مثال، تبلیغ دین امروز به یک امر تخصصی تبدیل شده و گروه‌های تبلیغی مدرن با استفاده از روش‌های روان‌شناختی و رسانه‌ای پیشرفته، بسیار مؤثرتر از گذشته عمل می‌کنند.
کد خبر: ۱۰۸۰۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۵

مروری بر ابعاد تئوریک تغییر منزلت اجتماعی روحانیت در گفت‌و‌گو با ابراهیم فیاض/ بخش اول؛
ساختارهای رقیب روحانیت در بیرون از آن کم نیستند. الان ساختار تئوریک تصوف در ایران به‌شدت رسوخ کرده است. آنها به نحو گسترده فعال هستند. حتی بعضاً در میان روحانیت نیز نفوذ دارند؛ لذا در پاسخ پرسش شما می‌گویم که عرفان، یکی از رقبای جدی نهاد روحانیت در ایران امروز است.
کد خبر: ۱۰۸۰۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۰

گفتگویی متفاوت درباره روحانیت با یعقوب توکلی/ بخش دوم؛
یک چالش دیگر مرتبط با اقتصاد بازار است. امروزه رسانه‌ها این مطلب را به‌گونه‌ای ادا می‌کنند که همه باور کنند وضع روحانیت بهتر از بقیه است. اکنون داستان چنین شده که بازار و صاحبان سرمایه به هیچ‌کس رحم نمی‌کنند، مگر استثنائاً بعضی را سراغ داشته باشید. اما شما را متهم می‌کنند که مقصر وضع موجود هستید. هر اشتباه اقتصادی هم در این بین دولت انجام دهد، پوست روحانیت کنده می‌شود.
کد خبر: ۱۰۸۰۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۷

گفت‌وگویی متفاوت درباره روحانیت با یعقوب توکلی/ بخش اول؛
جامعه نمی‌داند روحانیت چه کاری می‌کند. طلبه تازه وارد ادوار فقه، ادوار مختلف اصول و مکتب‌های مختلف اصولی می‌شود و مکتب‌های مختلف فقهی را باید مسلط شود. بسیاری از کسانی که در درس خارج نشسته‌اند نیز ممکن است این تنوع مکاتب را متوجه نشوند. من افراد زیادی را دیده‌ام که متوجه نبودند چه خوانده‌اند. ضمن اینکه برای روحانی بودن، نیاز به فهم یک سری علوم دارید که شما را در مسیر تفقه در دین قوی و توانا می‌کند.
کد خبر: ۱۰۷۹۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۵

بررسی منشور مقام معظم رهبری به حوزه علمیه در گفت‌وگو با مهدی فرمانیان؛
از نکات مهمی که در پیام حضرت‌آقا مطرح شده، این است که قدسیت دین و حوزه ما همیشه بیش از هر جای دیگری در میدان‌های جهاد فکری بروز کرده و می‌کند و به فرمایش مقام معظم رهبری به پرورش مجاهدان فرهنگی، شکل و هویت می‌بخشد.
کد خبر: ۱۰۷۹۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۳۰

در سنجش روایت روشنفکران از تاریخ حوزه علمیه قم؛
ایستادن حوزه علمیه قم در نقطه (یا نقاط سیاسی) و نقشی که می‌باید این حوزه در سپهر سیاسی ایران ایفا کند، نه امری عارضی و یا کاری از سر لطف، که وظیفه‌ای ذاتی است در ربط و نسبتی وثیق با ماهیت تاریخی این حوزه. این مسئولیت البته سنگین است؛ ممکن است کسانی برای شانه خالی کردن از زیر این بار و برای توجیه فرار خود از این موقعیت، بخواهند به کلی منکر این ماهیت بشوند.
کد خبر: ۱۰۷۸۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۹

نگاهی به فرازوفرود روحانیت شیعه در گفت‌و‌گو با محسن الویری/ بخش دوم؛
من فرق‌نگذاشتن بین نقش سیاسی داشتن و افتادن به دام جریان‌های سیاسی و اصرار بر اینکه فقط یک جریان، نماد رسمی حوزه باشد و از حوزه یک صدا شنیده شود و با هر صدای دیگری غیر از آن هم برخورد شود را علت‌العلل بسیاری از چالش‌های پیش‌آمده برای روحانیون از جمله مخدوش‌شدن نقش مطالبه‌گری آنها می‌دانم.
کد خبر: ۱۰۷۱۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۰۸

نگاهی به فرازوفرود روحانیت شیعه در گفت‌و‌گو با محسن الویری/ بخش اول؛
یکی از عوامل ارادی کاهش مقبولیت اجتماعی روحانیت، اشتباه بزرگی است که روحانیت به‌ویژه پس از پیروزی انقلاب اسلامی مرتکب شد و آن هم این انتظار و تلقی بود که گویی باید روحانیت را یک مجموعه یکپارچه و تک‌صدا بدانیم و فقط یک پیام، یک صدا، یک تحلیل و یک نگاه از اینها در جامعه وجود داشته باشد.
کد خبر: ۱۰۷۱۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۱۵

در نشست بازخوانی ابعاد پیام رهبر انقلاب مطرح شد؛
رهبر انقلاب الزامی را بیان کردند تا حوزه علمیه به جایگاهی که می‌خواهد برسد و فرمودند حوزه علمیه لوازمی دارد که باید به آن عمل شود، اگر این مطلب که امام هم ده‌ها سال قبل به آن اشاره کردند جا بیفتد قدم اول در تحول اتفاق افتاده. نکته اول آشنایی فقیه به همه ابعاد در همه زمینه‌ها است این یعنی تعریف فقیه را به اکمل کلمه تسری دادند.
کد خبر: ۱۰۷۱۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۲

واکاوی علل تغییر منزلت روحانیت در گفت‌و‌گو با محمدرضا قائمی نیک؛
ما لزوماً در حوزه، جریان‌های کاملاً سازگار و یکدستی نداریم. جریان‌هایی داریم که یکدیگر را تکفیر می‌کنند، جریان‌هایی داریم که اختلاف‌نظر‌های بسیار شدیدی با هم دارند، جریان‌های معارض و همسو داریم و البته تعدد و تنوع شاخه‌های علمی را هم داریم. یعنی در این نهاد علم، هنر، سیاست، ریاضی، فقه، کلام، اخلاق، حدیث و... وجود دارد.
کد خبر: ۱۰۷۱۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۹

درنگی بر اقدام سیاسی شیخ مؤسس در تأسیس حوزه علمیه قم به مناسبت صدسالگی این نهاد؛
مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری با درکی سیاسی از عرصه جامعه و حکومت در ایران، از مدل‌های مرسوم کنش سیاسی فاصله گرفته و با همین درک سیاسی، در صدد تربیت مجتهد و تأسیس حوزه علمیه قم برآمده است.
کد خبر: ۱۰۷۰۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۰