اندیشه
در گفتگو با حجت‌الاسلام دکتر رضا غلامی عنوان شد؛
حجت‌الاسلام غلامی می‌گوید: اگر مردم‌سالاری دینی مثلاً صد جزء داشته باشد، ما تا امروز فقط ده جزء آن را جدی‌تر دنبال کرده‌ایم و خیلی از اجزاء آن هنوز به طور جدی مورد توجه قرار نگرفته است، چه از جهت تئوریک و چه از جهت عملی.
کد خبر: ۶۷۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۶
توصیه‌های سیاستی تحول در علوم‌انسانی در گفتگو با سیدسعید زاهدزاهدانی؛
راهبردهایی که توسط مقام‌معظم‌رهبری ارائه می‌شوند با اتکا به علوم‌انسانی اسلامی است. اگر این راهبردها در جامعه آنگونه که باید و شاید و ایشان می‌فرمایند عملیاتی نمی‌شود به این علت است که دستگاه کارشناسی و اجرایی ما از علوم‌انسانی اسلامی بی‌بهره است و می‌خواهد با همین علوم‌انسانی رایج کار‌ها را پیش ببرد. با تحول در علوم‌انسانی و اصلاح امور براساس گفته‌های رهبری، به‌تدریج به فضل الهی، راه برای تحول در علوم، آنگونه که همه رفتار‌های اجتماعی ما براساس اسلام عزیز شود، هموار می‌شود.
کد خبر: ۶۵۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۴
شهید آوینی و روز هنر انقلاب اسلامی؛
شهید سیدمرتضی آوینی، تمام لحظه‌های عمر با برکت خود را به ویژه پس از انقلاب اسلامی، در مسیر به فعلیت رساندن ارزش‌ها و احکام اسلامی در قالب هنر صرف کرد و به حق در این راه خدمات ارزنده کم نظیری را در عرصه‌های گوناگون و گسترده هنر و اندیشه از خود به یادگار گذاشت، سالروز شهادت این هنرمند فرزانه، به عنوان روز هنر انقلاب اسلامی نامیده شده است.
کد خبر: ۶۵۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۰
اندیشه علم از منظر سیدمحمد‌تقی موحد‌ابطحی، نویسنده و پژوهشگر فلسفه علم؛
یکی از موضوعات علمی مطرح در ایران که ظرفیت عظیمی برای دیپلماسی علمی به‌خصوص در جهان اسلام دارد، علم/علوم انسانی اسلامی است که از یک سو در جهان اسلام طرفدار بسیاری دارد و از سوی دیگر ایران در این زمینه در 4دهه گذشته دستاوردهای مطلوبی برای ارائه به کشورهای اسلامی داشته و از مزیت رقابتی قابل‌توجهی در این زمینه نسبت به بسیاری از کشورهای اسلامی برخوردار است.
کد خبر: ۶۴۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۵
در گفتگو با استاد مطالعات سیاسی مطرح شد؛
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: امام خمینی ضمن توجه وافری که به اصل ولایت فقیه داشتند، نگاه جدید و مبتنی با نیاز جامعه امروز مسلمین از آن به دست می‌دهند که در آن بر تقابل و مبارزه با استعمار تأکید شده است.
کد خبر: ۶۱۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۹
به یاد مرحوم استاد حیدر رحیم‌پورازغدی؛
کنشگری‌های پویای اجتماعی، اظهارنظر و حضور در پهنه‌های میدانی، اتخاذ زبان ساده و از جنس مردم برای بسیاری از نخبگان، روشنفکران و مخاطبان ایشان چندان پسندیده نبوده و حتی شاید از سوی ایشان تقلیل جهان اندیشه انگاشته شود. حال آنکه حقیقت آن است که اندیشه و دانشی که دستاویز فاصله گرفتن از مردم شود و به کار زیست روزمره و سبک زندگی جاری مردم نیاید و موجب فاصله گرفتن صاحب اندیشه از مردم باشد، چیزی کم دارد. مرحوم استاد حاج حیدر رحیم‌پورازغدی یک‌تنه این پندار را برهم زده است.
کد خبر: ۵۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۲
اندیشه و سلوک اجتماعی مرحوم حکیمی؛
با آنکه یک امر تماما حیاتی است، اما روشن است که عدالت‌گرایی موردنظر اسلام، یک عدالت‌گرایی توأم با عدالت، اخلاق و در یک کلمه، توأم با رعایت احکام شرعی است. بنابراین، عدالت‌گرایی‌ای که خود از عدالت به دور باشد و به سهولت از مرز‌های اخلاق و شرع عبور کند، نسبتی با عدالت‌گراییِ اسلامی ندارد و ثمره آن چیزی جز اضافه شدن ظلمی جدید بر مظالم قبلی نخواهد بود.
کد خبر: ۵۳۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۶
مروری بر نقشه جامع نشریات و مطبوعات کشور در حوزه فرهنگ، اندیشه و هنر؛
جریانِ غالب تولید منطق و محتوای اقناعی در کشور متعلق به جریان بیگانه با جمهوری اسلامی ایران است و در این حوزه جریان انقلاب از بی‌عملی رنج می‌برد. متأسفانه در این وضعیت جمهوری اسلامی با انبوهی از شبهات نظری و فقر ایده مواجهه شده و همچنین منطق پشتیبان آن بازایستاده است. این مهم آینده جمهوری اسلامی را با چالشی جدی مواجه خواهد کرد.
کد خبر: ۵۲۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۹
بررسی و نقد کتاب «ابن خلدون و علوم اجتماعی: گفتار در شرایط امتناع علوم اجتماعی در تمدن اسلامی»
ابن خلدون متفکر اجتماعی ماقبل مدرن است که می‌کوشد بر اساس علم ارسطویی و با توسل به مفاهیمی چون طبایع اجتماع، تغییرات و تحولات پرشتاب عصر خویش را توضیح دهد و تبیینی برای آن‌ها ارائه کند.
کد خبر: ۵۰۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۹
یادداشت// محمد علی بیگی؛
اگر دکتر فردید بنای بحث از هویت داشت، در رجوع به عالم و آدم دیگری از آن سخن می‌گفت نه چنانکه غالبا از آن سخن می‌رود. حسب مبادی او هویت همواره در نسبت است چراکه انسان همواره مظهر است و آئینه لذا مظهر اسماء و صفات خداوند تواند بود، اسماء لطف، قهر و یا اسم الله که ورای لطف و قهر است. مظهریت مستلزم ظاهر است. ما در نسبت با اسمی از اسماء حق است که هویت فردی یا جمعی یافته، جماعت می‌شویم. جماعت می‌شویم اگر از در جمعیت با اسمی از اسماء او درآییم.
کد خبر: ۴۷۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۹
نقد و بررسی آراء متأخر هویت در گفتگو با محسن دنیوی؛
دکتر سروش تا هنگامی که در ایران بود گمان می‌کرد جمهوری اسلامی است که فقط مشکلات دارد، بعد که ده سالی در آمریکا و کانادا زندگی کرد متوجه شد آنجا هم آنگونه که فکر می‌کند نیست، در آمریکا که کسی با دکتر سروش چالشی نداشت؟ اما چرا باز او آرام ندارد؟ پس مقوله آنقدر هم که فکر می‌کنیم ساده نیست که دور یک میز بنشینیم و بگوییم عناصر هویتی با هم خوب باشند.
کد خبر: ۴۶۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۱
تبارشناسی مفهوم مقاومت در تاریخ معاصر ایران؛
در تاریخ معاصر ایران مقاومت را می‌توان از زمان قاجار به این‌سو پیگیری کرد. در عصر مشروطه مهم‌ترین و باارزش‌ترین مقاومت توسط شیخ فضل ا... نوری اعمال شد. اواخر عصرقاجار و در واکنش به نفوذ رو به گسترش تمدن مسیحی غرب و گرایش قاجاریه به نوسازی، نوعی واکنش شیعی- ایرانی برای پاسداری از سنت‌ها و فرهنگ و اقتصاد ملی در بین روحانیون شکل گرفت.
کد خبر: ۴۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۷
هویت از عینک اندیشمندان؛
چیستی هویت را باید در سروش دهه شصت دنبال کرد. ازنظر او سه فرهنگی که ما وارث و حامل آن هستیم، عبارت‌اند از: فرهنگ ملی، دینی و غربی. درواقع سروش به دنبال اعتباربخشی به غرب به‌عنوان یکی از ارکان هویت ایرانی است، وی حتی طرح «بازگشت به خویشتن» را که به‌نوعی در مقابل غرب هویتی مطرح‌شده است نمی‌پذیرد.
کد خبر: ۴۶۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۷
یادداشت محسن سلگی؛
شهادت‌طلبی اصیل لزوماً اهل شهود نیست، اما مشهود است؛ اهل مخفی‌کاری و مخفی‌شدن از مردم نیست. چیزی از مردم مخفی نمی‌کند و مخفی‌های مردم را آشکار نمی‌سازد. شاید غایب باشد و بیشتر اهل غیاب و غیب، اما مخفی نیست، در سایه‌ها راه نمی‌رود؛ در پی آشکارشدن است نه شکارکردن.
کد خبر: ۴۵۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۳
مروری بر جایگاه کتاب در عصر تکنولوژی‌های ارتباطی در گفتگو با سید جمال الدین اکبرزاده؛
فرم کتاب اثر گذار است، زیرا از منطق خاصی پیروی می‌کند که نوعی منطق فکر کردن است. هر کتاب از جلد و فهرست، مقدمه، فصل‌ها و بخش‌ها تشکیل می‌شود و نوعی سیستماتیک فکر کردن دارد. تمدنی که کتاب رسانه غالب در آن باشد با تمدنی که تلویزیون رسانه غالب در آن باشد متفاوت است.
کد خبر: ۴۴۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۸
چگونگی به‌عمل‌درآمدن مفاهیم و اندیشه‌های انقلاب اسلامی؛
فرهنگ دیگری در این کشور نه مطلوبیت دارند و نه طرفدار و تنها اهرم برای تغییر در جامعه، فرهنگ اسلامی است. اگر در جامعه بخواهیم تحرک ایجاد کنیم، راهی جز محرک دینی نداریم. فقط و فقط باید به سراغ منبع و ذخیره فرهنگی رفت و به فراخور موضوع، آنچه نیاز داریم را برای مصرف جامعه استفاده کنیم.
کد خبر: ۴۴۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۷
نگاهی به مبارزه صاحبان قلم و اندیشه با سیاست حجاب زُدایی در تاریخ معاصر؛
با روی کار آوردن رضاخان توسط انگلیسی‌ها، زمینه فعالیت‌های ضدمذهبی غربگرایان، بیش از پیش فراهم شد. در این دوره اینگونه نویسندگان، بی پرواتر به ترویج بی حجابی و تقبیح حجاب می‌پرداختند! تا جایی که می‌توان گفت یک دهه قبل از حکم شاه برای اجرایی‌شدن قانون کشف حجاب در ۱۷ دی ۱۳۱۴. ش، این جماعت در روزنامه‌ها و مجلات و حتی در قالب کتاب‌های رمانی که منتشر می‌کردند، برای اجرای قانون کشف حجاب، زمینه چیده بودند!
کد خبر: ۴۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۶
تجربه‌نگاری سیاست‌های فرهنگی؛
پس از وقوع انقلاب سال 1952 مصر جامعه مصر با شتاب زیادی به برنامه‌ریزی و فعالیت در عرصه‌های مختلف پرداخت و از طریق ایجاد یک دولت دموکراتیک، تلاش کرد گام بلندی برای تغییر فرهنگ این کشور بردارد که در اولین گام اقدام به ارائه منشور ملی مردم مصر کردند، ازجمله مهم‌ترین اهداف منشور ملی، آزادی در ابراز آرا و عقاید سیاسی بود.
کد خبر: ۳۹۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۴
روایت‌هایی از کتاب‌خوانی اندیشمندان؛
شهید صدر تمکن مالی برای خرید کتاب نداشت. اما حجم مطالعاتی‌اش سنگین بود و معمولا در کتابخانه‌ها مطالعه می‌کرد. او حتی به دلایلی مجموعه رمان‌های با محوریت شخصیت آرسن لوپن را هم خوانده بود.
کد خبر: ۳۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۷
در گفتگو با با پروفسور باقر ساروخانی مطرح شد؛
پروفسور باقر ساروخانی از نظریه پردازان و اندیشمندان علوم ارتباطات و جامعه شناسی در کشور ماست که کار‌های ارزنده و ماندگاری در حوزه نظریه‌های ارتباطات و روش شناسی از خود به یادگار گذاشته است.
کد خبر: ۳۷۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۹