روحانیت
درآمدی بر نسبت چپ و انقلاب اسلامی در گفتوگو با مهراب صادقنیا/ بخش اول؛
حساسیت نهاد روحانیت به مسائل اعتقادی، باعث شد که بعداً وقتی امام خمینی (ره) به مبانی تئوریک اندیشههای چپ توجه کرد و ماهیت آن را کاملاً ماتریالیستی و خداناباور یافت، نتوانست با این مبانی نظری کنار بیاید. یعنی انقلاب اسلامی با این اندیشهها سازگار نشد.
کد خبر: ۱۲۰۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۲۷
پیامدهای اجتماعی کوچ روحانیت از فرهنگ در گفتوگو با سید جواد میری/ بخش دوم؛
در این وضعیت که رابطه ملیت و مذهب دچار شکنندگی بسیار زیادی شده و نقش روحانیت شیعه بهشدت تضعیف گردیده است، بزرگترین و اساسیترین پرسش این است که آینده رابطه ملیت و مذهب در ایران چگونه خواهد بود؟
کد خبر: ۱۱۸۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۶
بررسی علل ناکامی روحانیت شیعه در گفتوگو با محمد حامد دادسرشت/ بخش اول؛
حوزه امروز یا در سالهای بعد از انقلاب، حرکتهای بسیار خوبی را رقم زده که دلالت بر رشد معنویت در میان جامعه دارد. ما این تغییرات معنوی مردم و رشد آن را از کجا بدانیم؟ آیا باید از حوزه بدانیم یا نه؟
کد خبر: ۱۱۸۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۳
بررسی تأثیر فضای مجازی در منزلت اجتماعی روحانیت در گفتگو با میثم حسنی سعدی؛
همانگونه که منبر میتواند بر منزلت اجتماعی روحانیت در میان مردم تأثیرگذار باشد، شبکههای اجتماعی هم بهمثابه منبر میتوانند این تأثیر را بگذارند. تفاوت این دو نوع تأثیرگذاری در این است که اگر به تأثیرگذاری منبر، رسانه منضم نشود، عمیقتر است؛ هر چند دایره مخاطبان تأثیرپذیرش محدود است.
کد خبر: ۱۱۸۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۳
بررسی تأثیرات اقتصاد سیاسی نئولیبرال بر نهاد روحانیت در گفتوگو با احسان فرزانه؛
جهان شبکهای و منطق نئولیبرال، مرجعیتهای کلاسیک را در معرض فرسایش قرار داده و نظمهای دیرپای فکری و فرهنگی را با چالشی بنیادین روبهرو کرده است. با تمرکز بر «دنیای حاد واقعیت»، نشان میدهد که افول مرجعیت روحانیت را نمیتوان صرفاً به تغییرات رسانهای یا ضعف کنشگری فرهنگی فروکاست، بلکه باید آن را در پیوندی پیچیده با اقتصاد سیاسی، دولتزدایی، مرکزیتزدایی و دگرگونی عمیق در شیوه اعمال قدرت و تولید معنا در جهان معاصر فهم کرد.
کد خبر: ۱۱۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۳
بررسی نسبت هویت ملی و نهاد روحانیت در گفتوگو با محمدعلی فتحاللهی/ بخش دوم؛
تحولات جامعه ایران معاصر، بیش از آنکه نشانه افول دین یا تضعیف روحانیت باشد، بیانگر دگرگونی در کارکردها و انتظارات از این نهاد اجتماعی است. در این گفتگو، با تأکید بر پیوند هویت ملی و نهاد دین، نشان داده میشود که جامعه ایرانی همچنان به روحانیت نیاز دارد، اما این نیاز در قالبی تخصصیتر، معنویتر و متناسب با پیچیدگیهای جهان جدید بازتعریف شده است.
کد خبر: ۱۱۸۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۱/۲۷
بررسی نسبت هویت ملی و نهاد روحانیت در گفتوگو با محمدعلی فتحاللهی/ بخش اول؛
در اواخر دوره قاجار ما به سمتی میرویم که نهاد روحانیت کاملاً در شریانها و لایههای پایین اجتماع ریشه دوانده بود. در دورترین روستاها هم روحانیت وجود داشت. مردم، خودشان روحانیت را به وجود میآوردند؛ فرزندانشان را میفرستادند تا روحانی شوند و بازگردند. در مراکز شهرهای بزرگ و در شئون مختلف، روحانی داشتیم که در مسائل حکومتی نیز مداخله میکرد.
کد خبر: ۱۱۸۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۳
درآمدی بر تلازم علم و منزلت اجتماعی در گفتوگو با سجاد هجری/ بخش دوم؛
فقهای ما بحث کردهاند که صرف وجود حکومت، برای حفظ نظام اجتماعی - اقتصادی کفایت میکند. بهعبارتدیگر، صورت نظام سیاسی مستقر و آنکه مدل آن چگونه باشد، چندان دخالتی در حفظ نظام اقتصادی - اجتماعی ندارد، بلکه اصل وجود حکومت سیاسی ضروری است.
کد خبر: ۱۱۸۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۲/۲۶
درآمدی بر تلازم علم و منزلت اجتماعی در گفتوگو با سجاد هجری/ بخش اول؛
روحیه علمی میگوید که تو علم را بیاموز؛ نه برای قدرت، نه برای ثروت، نه برای شهرت یا هر چیز دیگر. علم برای علم و اتفاقاً تأسیس، تجدید و تولید علم، اساسش مبتنی بر روحیه علمی است. کسی که روحیه علمی داشته باشد، سبک زندگی ویژهای دارد.
کد خبر: ۱۱۸۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۳
لوازم حضور فعال روحانیت در ساخت آینده در گفتوگو با علی محمدی؛
دوره فعلی برای روحانیت بسیار مهم است. وقتی این پنجره تحول بسته شود، حداقل تا شصت یا هفتاد سال آینده مجبور خواهیم بود ذیل نظم جدیدی که شکل گرفته است، منفعل و تابع باشیم یا بهعنوان عضو شرور، منزوی شویم.
کد خبر: ۱۱۸۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۸
بررسی علل زوال تاریخی روحانیت در گفتوگو با سعید نیکخو/ بخش دوم؛
در همین نجف یا در همین قم، آخوندهایی جمع شدند که اگر اراده خداوند بر این باشد که من بمیرم، میمیرم. قرنطینه درستکردن تصرف در اراده خداست. اینها در تاریخ ما هست. اینها بدنهای از حوزه بودند، اما حوزه از این زیرکتر بود که گرفتار اینها شود و کاملاً خود را با تجدد تطبیق داد.
کد خبر: ۱۱۸۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۲/۲۴
علل تاریخی زوال جایگاه روحانیت در گفتوگو با سعید نیکخو/ بخش اول؛
من دلایل موفقیت حوزه را در هزار سال بررسی میکنم. در دل این هزار سال، نزدیک به هشتصد سال جامعه نقلگرای محض بود. اندیشهای که حوزه در بازار اندیشه جهانی عرضه میکرد، مورد پذیرش بود. نیازها که تغییر کرد، حوزه خود را بهروز نکرد و کمکم این سستی شکل گرفت؛ بنابراین میتوانم بگویم حوزه دیگر مثل جامعه فکر نکرد و از همین نقطه آسیب دید.
کد خبر: ۱۱۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۳
واکاوی نقش فقه در کاهش اقبال عمومی به روحانیت در گفتوگو با محمد وحید سهیلی؛
ما به لحاظ تاریخی، روحانیت را یک جریان بسیار قوی میبینیم و مییابیم. روحانیت ریشهدار است و خاستگاههای تاریخی عمیقی دارد. به لحاظ تمدنی در مقابل بسیاری از فراز و فرودها و موجهای نابودکننده بیرونی نسبت به این فرهنگ و مؤلفههای آن مقاومت کرده و درهمتنیده شده با فرهنگ ایرانی است.
کد خبر: ۱۱۸۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۳
تاملی در نسبت روحانیت شیعه و فناوری های ارتباطی؛
از اختراع دستگاه چاپ بهعنوان یکی از عوامل ازمیانرفتن حاکمیت کلیسا یاد میشود. کلیسا که تفسیر انجیل را منحصر در خود دانسته و نسبت به انتشار و قرارگرفتن در دست دیگران حساسیت داشت، با اختراع دستگاه چاپ و انتشار عمومی انجیل و همچنین تلاشهای «مارتین لوتر» برای ازمیانبردن کلیشه مشهور انحصار تفسیر در دست کلیسا، جایگاه انحصاری خود را از دست داد. بااینحال، وضعیت در ایران به شکل متفاوتی دنبال شده و دستگاه چاپ به گسترش نفوذ اجتماعی روحانیت شیعه کمک روزافزونی کرد.
کد خبر: ۱۱۸۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۱۶
امکانهای روحانیت شیعه در مواجهه با جامعه شبکهای در گفتوگو با حسین مهدیزاده/ بخش اول؛
این مسئله که با قدرت و رسانه باید بر اوضاع مسلط شد را نخستینبار روشنفکران در ایران طرح کردند. این همان روشی است که غربگرایان ایران و جریان روشنفکری پس از مشروطه برای ترویج غربگرایی در ایران به کار بردند. آنها با انگلستان همکاری کردند و گزینه مناسب خود را آوردند و همگی در دولت رضاشاه مستقر شدند. این نشان میدهد که معتقد بودند باید از طریق قدرت وارد شد، نه از طریق مردم.
کد خبر: ۱۱۸۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۳
نسبت انقلاب اسلامی با اندیشههای چپ در گفتگو با عبدالوهاب فراتی/ بخش دوم؛
وقتی حضرت امام خمینی (ره) در نجف، ذیل بحثهای ولایت فقیهشان صراحتاً گفتند که سرنگونی سلطنت مطلقه پهلوی راهی جز یک انقلاب سیاسی - اسلامی ندارد، آن موقع نیروهای مذهبی یا روحانی در زندان به خود بالیدند که یک مجتهدی از یک نظریه انقلابی دفاع کرده که مستند به شریعت است و دیگر از مسیر ایدئولوژی چپ تولید نشده، بلکه برخاسته از دستگاههای اجتهادی و فقهی است. آن موقع اینها به نظریهای مسلح شدند که در زندان بتوانند در مقابل چپها بایستند.
کد خبر: ۱۱۷۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۰۷
نسبتسنجی انقلاب اسلامی با اندیشههای چپ در گفتگو با عبدالوهاب فراتی/بخش اول؛
روحانیت بهخاطر فقدان تسلطش بر زبان انگلیسی، متن غرب را به زبان مادری نخوانده و به زبان درجه دو فهمیده است؛ یعنی از طریق روشنفکران عصر مشروطه دارد آن را میفهمد؛ روشنفکرانی که روایتشان از غرب، بیشتر بیانگر جنبههای استعماری و بیبندوباریهای اخلاقی است. روحانیت وقتی غرب را از طریق زبان روشنفکران عصر مشروطه درک میکند، طبیعی است که نسبت به غرب موضع درستی نگیرد.
کد خبر: ۱۱۷۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۱۷
کد خبر: ۱۱۶۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۱۵
نگاهی به جایگاه نهاد روحانیت و کارکردهای آن در ایران؛
موضوعی که امروزه قابل مشاهده است، آن بوده که روحانیت همچون گذشته، از تعاملات اجتماعی بالایی برخوردار نیست، در میان مردم کمتر زیست کرده و ارتباطات اجتماعی و قومی آن کاهش یافته است.
کد خبر: ۱۱۵۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۱۲
کد خبر: ۱۱۰۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۲۲