روایت موفقیت

برچسب ها
روایت موفقیت
ارزیابی‌های غیرواقعی باعث بازتولید وضعیت نیمه‌استعماری می‌شود
مروری بر نظریه پیشرفت در گفتگو با میثم مهدیار؛
ما درحوزه فرهنگی در یک وضعیت استعمارزده و یا نیمه استعماری قرار داریم و یکی از تبعات آن این است که دقیق نمی‌توانیم موقعیت و تصویر خودمان را در جهان ترسیم کنیم و ببینیم که در کجا هستیم تا بتوانیم ارزیابی درست‌تری از موقعیت خود داشته باشیم. هر ارزیابی غیرواقعی باعث بازتولید این رابطه و وضعیت نیمه استعماری می‌شود.
کد خبر: ۸۲۶۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۷

المان‌های اطراف زندگی‌مان رنگ و بوی پیشرفت ندارد!
مسئله پیشرفت و مردم در گفتگو با علی بابایی؛
فردی عادی روزانه با مشکلات فراوانی باید مواجه شود؛ از آلودگی هوا، وضعیت سلامت و بیمارستان‌ها، شکل معماری اکثر ساختمان‌ها و نهاد‌های دولتی با رنگ و روی قدیمی، کهنه و محیط خفه آن‌ها روبرو می‌شود، گرانی روزانه مواد غذایی، می‌خواهم عرض کنم که مردم تقریبا در کمتر ابعادی از زندگی خودشان پیشرفت تکنولوژی و صنعت را احساس می‌کنند.
کد خبر: ۸۲۶۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۸

روایت پیشرفت، شرح چگونگی‌ها و مسیر است
نگاهی به مسیر پیشرفت در گفتگو با مازیار عطاری؛
روایت‌های پیشرفت هم نمی‌تواند در مدل‌های گزارش دهی‌های سازمانی و رسمی منتشر شود؛ نه اینکه نمی‌شود، اثرگذاری خاصی برای مخاطب ندارد. روایت پیشرفت، روایت نظر، رویکرد و شرح چگونگی‌ها و مسیر است و روایتی که آینده‌نگرانه است. به‌عنوان‌مثال ما یک جنگ هشت ساله داشتیم که بعدازآن و یا همزمان مستندها، فیلم‌ها و سریال‌های فراوانی در این خصوص ساخته و پخش‌شده است؛ اما مستندهای شهید آوینی و جنس روایتگری‌های او با بقیه چه تفاوتی دارد که هنوز از این مستندها به‌عنوان گنجینه‌ای از آن دوران یاد می‌شود؟ مدل فکری، نحوه مواجه با ماجرا و خود شخص است که ماحصل کار را متفاوت می‌کند.
کد خبر: ۸۲۶۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۲

چرا برداشت مردم از پیشرفت انقلاب اسلامی با روایت مسئولین در تعارض است؟
نسبت آرمان‌ها و پیشرفت در گفتگو با زهرا ابوالحسنی؛
ما با انسانی که مجموعه‌ای از ورودی‌ها سروکار داریم. یک ورودی مشکلاتی است که روزانه دارد آنها را لمس می‌کند، اما متأسفانه در کنار این ملموسات، اولاً هیچ روایتی از نقاط مثبت حتی به‌صورت مصداقی به او نمی‌رسد، ثانیاً کلان روایت پیشرفت انقلاب اسلامی هم به گوش او نمی‌رسد؛ یعنی یک کلان روایتی که برای او توضیح دهد که انقلاب اسلامی که ادعا داری مرا به این نقطه رسانده، پس این‌همه مشکلات ناشی از چیست؟
کد خبر: ۸۲۶۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۹

عدم پژوهش در خدمت تولید ضعف اصلی روایتگری پیشرفت است
بررسی پیشرفت و اهمیت پژوهش در گفتگو با روح‌الله رحیمی؛
هیچ‌کدام از کتاب‌های تاریخ شفاهی، پژوهش برای تولید نبوده‌اند و صرفاً جمع‌آوری مصاحبه‌های یک فرد موفق بوده است. این مدل کتاب‌ها به‌هیچ‌وجه منبع خوبی برای تولید مستند، فیلم و سریال نیست. پژوهشی که من درباره آن حرف می‌زنم قرار است از دل آن خط روایی ما بیرون بیاید، قرار است فرم و قصه کار از دل آن حاصل شود، شخصیت‌ها، سیر داستانی، نقطه شروع و پایان، جذابیت‌های لوکیشن و همه این‌ها باید از دل همان پژوهش به‌دست آید.
کد خبر: ۸۲۶۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۳۱

روایت پیشرفت یعنی واقعیت‌ها برای مردم روشن شود
بررسی گفتمان پیشرفت در گفتگو با علی ذوعلم؛
در موضوع روایت پیشرفت، ما اصلا به دنبال این نیستیم که یک روایت غیر صادقانه ارائه دهیم. ما دو نوع روایت پیشرفت داریم؛ یکی روایت انقلاب اسلامی است که این انقلاب موجب شده تا در این ۴۴ سال پیشرفت‌های بنیادینی ایجاد شود و یکی روایت‌هایی است که دولت‌ها مطرح می‌کنند که آن روایت‌ها گاهی غیر صادقانه است، مغشوش است، قابل نقد است و واقعا باید این دو مدل روایت را از همدیگر تفکیک کرد
کد خبر: ۸۲۵۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۴

مراد ما از پیشرفت، چیزی در مقابل پسرفت است؟!
برسی مسئله پیشرفت در گفتگو با حمید ابدی؛
اینجا صحبت از این است که ما می‌خواهیم پیشرفت کنیم و یا توسعه پیدا کنیم؟ چون با آن قرائت سابق گویا این هم پیشرفت به شمار می‌آید. حالا کسانی که امروزه دغدغه روایت پیشرفت دارند، خیلی به تمایز معنای پیشرفت از توسعه التفات ندارند. چون دغدغه آن‌ها ذهنیت مردم است و، چون معنای پیشرفت در ذهن مردم خیلی تفاوتی با توسعه ندارد، کسانی که در وادی روایت پیشرفت کار می‌کنند، عملا هر ساخت و ساز جلوبرنده نهاد‌ها و سازمان‌های مختلف را با برچسب پیشرفت قرائت می‌کنند.
کد خبر: ۸۲۵۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۰

مبارزه عامه با فساد یکی از ویژگی‌های نظام پیشرفته است
مروری بر معنای پیشرفت در گفتگو با حسین بابایی؛
آیه‌ای در قرآن هم داریم که «این اموال عمومی مایه قوام نظام اجتماعی شماست و با آن رفتار سفهی نداشته باشید.» خب عامه چگونه از حالت قیام به قعود کشیده می‌شود؟ وقتی با اموال عمومی آن رفتار سفهی بشود! این تعابیر وقتی در کنار همدیگر قرار می‌گیرد، آنجاست که معنا بخشی می‌کنند و این مسیری است که ما می‌خواهیم به سمت قانون مداری، پاسخگویی و مبارزه با فساد حرکت کنیم که این مسیر از اقامه عامه می‌گذرد و این‌گونه نیست که صرفاً با همراهی قشر الیت و نخبگانی جلو برود و این‌یکی از ویژگی‌های نظام پیشرفته است.
کد خبر: ۸۲۵۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۷

روایت پیشرفت یعنی بیان تجربه‌های قابل تکرار
بررسی ابعاد تاثیرگذاری پیشرفت در گفتگو با حمید آقانوری؛
در ماجرای روایت پیشرفت، علل و عوامل زیادی دخیل هستند که وقتی آن‌ها را در کنار هم قرار می‌دهید، یک روایتی از تجربه برای شما می‌سازد و تجربه را از حالت منحصربه‌فرد بودن خودش خارج می‌کند و برای شما قابل تکرار می‌کند. حالا شما اگر راه را پیدا کردید، در مسیر این راه و طی شدن‌ها، هراندازه هم زمین بخورید، برنده هستید.
کد خبر: ۸۲۵۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۵

روایت «پیشرفت و پسرفت» در مقابل ژانر «فلاکت» قرار دارد
چرایی بی‌تفاوتی مردم به پیشرفت در گفتگو با مسعود ملکی؛
در ایران این توازن در پرداخت روایت‌ها به هم ریخته است و این عدم توازن اتمسفر را از بین برده است و حالا هرچه قدر شما درباره انواع پیشرفت‌های خود صحبت کنید، مردم دربرابر شما گارد منفی می‌گیرند و یا اصلا آن‌ها را دروغ می‌خوانند. باید بپذیریم که در حوزه روایت پیشرفت، سه کلیدواژه فرهنگ، هنر و رسانه ما دچار ضعف اساسی است، چون جمع این‌ها در کنار هم است که همان فضای و اتمسفر را ایجاد می‌کند.
کد خبر: ۸۱۶۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۶

رسیدن به الگو شدنی است اما آیا توانستیم آن را به یک نظام کارآمد تبدیل کنیم؟
بررسی نسبت پیشرفت با ساختارهای موجود در گفتگو با سیدمجتبی قافله‌باشی؛
در گام اول رسیدن به یک الگوی مطلوب خیلی آرمانی و نشدنی نیست و حتی ما تجربه عملی آن را نیز در همان سال‌های اول انقلاب هم داشته ایم. البته بنده معتقدم که امروزه نیز در برخی جا‌ها ما یک الگو‌های مطلوبی داریم. نکته اینجاست که رسیدن به این الگو‌ها شدنی است، اما برای مثال نظام آموزش و پرورش ما باید الگو‌ها را پیدا کند و خودش را با آن‌ها منطبق کند نه اینکه آن‌ها را نیز به اجبار در سیطره ساختاری خود قرار دهد.
کد خبر: ۸۱۶۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۰

«پیشرفت» در اعتماد به مردم با واگذاری نقش‌ها است
چیستی گفتمان پیشرفت در گفتگو با حسین ظفری؛
حاکمیت می‌تواند نقش‌های خودش را به مردم واگذار کرده و به آن‌ها اعتماد کند و به نحوی زمینه را برای مردم‌سالاری دینی آماده کند. باید همه نقش‌ها از تصمیم‌گیری، نظارت و اجرا کاملا به مردم واگذار شود و دولت اعلام کند که هرجا مردم نمی‌توانستند مساله‌ای را حل کنند، آن وقت من دخالت می‌کنم و مردم هم باید در همه مسائل مشارکت کنند تا کار‌ها به صورت مردمی جلو برود.
کد خبر: ۸۱۶۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۶

روایت پیشرفت یا گزارش پیشرفت، مسئله این است
چرا روایت‌های پیشرفت برای بخشی از جامعه باورپذیر نیستند؟
روایت پیشرفت، با اطلاع‌رسانی پیشرفت متفاوت است. اطلاع‌رسانی پیشرفت سطحی مبتدی و آغازین برای انتقال مفاهیم و اخبار مرتبط با پیشرفت است. در حال حاضر شاید تمام مردم ایران از طریق اخبار صداوسیما مطلع باشند که چه فناوری‌هایی در دسترس دانشمندان ایرانی، قرار دارد و هرروز چه پیشرفت‌هایی صورت گرفته است. اما به احتمال زیاد، بخش قابل‌توجهی از جامعه نسبت به این پیشرفت‌ها اقناع نشده و ضرورت آن‌ها را درک نمی‌کند و حتی چه بسا گاه آن‌ها را بیهوده بخواند.
کد خبر: ۸۱۴۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۷

مدل و جنس حرکت از معنای پیشرفت مهم‌تر است!
بررسی روایت پیشرفت صنعت نانو، در گفتگو با محمد نمازی؛
واژه پیشرفت هنوز دارای یک معنای مشخص یک خطی نیست که برای آن سنجه‌هایی مشخص کنیم و معتقدم که این معنا در دل یک حرکتی شکل می‌گیرد. اما به نظرم با چند مدل می‌توانیم آن را بفهمیم. یکی اینکه یک نمونه از آن را ببینیم و در گام بعدی چند ویژگی برای آن ذکر کنیم؛ به عنوان مثال هر حرکتی که در دل آن یک نترسیدن هست و ما برای آن حرکت یک اصالت، هویت و یک مبانی داریم؛ این‌ها را می‌توانیم همه از مصادیق و ویژگی‌های پیشرفت عنوان کنیم.
کد خبر: ۸۱۴۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۴

جنبه‌های علوم انسانی توسعه بر جنبه‌های تجربی آن مقدم است
بررسی تفاوت پیشرفت و توسعه در گفتگو با نعمت‌الله سعیدی؛
توسعه‌یافتگی سیاسی، فرهنگی، اجتماعی، تکنولوژیکی، علمی و این‌ها همه در کنار همدیگر است و یکی دو جنبه آن مورد ملاک نیست. چه بسا جنبه‌های علوم انسانی آن بر جنبه‌های تجربی آن مقدم است؛ و در این میان بحث‌های مفصلی وجود دارد مثل اینکه عدالت بسترساز توسعه است.
کد خبر: ۸۱۴۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۶

پدیده تاریخی «خود تحقیری» مانع ساخت ایران است
بررسی نقش رسانه‌ها در روایت پیشرفت در گفتگو با رضا قیومی‌پور؛
خودتحقیری در کشور ما امری تاریخی است؛ شما برای مقابله با یک جریان باید ببینید که آن رویداد چقدر در تاریخ شما ریشه دارد. خود تحقیری در کشور ما یک جریان ریشه‌دار است. جریانی که از دوره قاجار شروع می‌شود، با شکست‌های سنگین ما در جنگ با روس ادامه دارد و این با پیشرفت‌های اروپایی‌ها همزمان می‌شود؛ لذا این خود تحقیری به یک گفتمان رایج در زمان قاجار و پهلوی بدل می‌شود که همچنان رگه‌هایی از آن وجود دارد.
کد خبر: ۸۱۴۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۹

«پیشرفت» یعنی انسان‌ها را به شکل ابزار نبینیم
بررسی گفتمان روایت پیشرفت در گفتگو با صادق افشاری؛
ما در همان نگاه تمدنی و پیشرفت، علم‌های خاص و هایتک خود را در اختیار برخی کشور‌ها قرار داده‌ایم و همه این‌ها تکه‌هایی از یک پازل هستند که وقتی در کنار همدیگر قرار می‌گیرند. آن معنای گفتمانی پیشرفت از دل آن پدید می‌آید و شاید وظیفه ما در حال حاضر ضبط و ثبت این روایت‌ها برای آینده باشد تا دیگرانی از آن‌ها برای تولید گفتمان و ادبیات پیشرفت استفاده کنند.
کد خبر: ۸۱۴۰    تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۹

روایت پیشرفت نیاز به قصه دارد نه گزارش!
بررسی گفتمان روایت پیشرفت در گفتگو با سهیل احمدی؛
شما هر چیزی را می‌خواهید روایت کنید؛ اما خوب و دقیق روایت کنید. می‌خواهم بگویم که همه ماجرا این است که ما در چگونگی روایت مشکل داریم. ما هنوز نمی‌دانیم که هنر و زیبایی‌شناسی چیست و چه کاربردی دارد. مدام به صورت مستقیم در حال گزارش دادن پیشرفت هایمان هستیم در صورتی که در این وضعیتی که ما به لحاظ اقتصادی به سر می‌بریم همه این‌ها ضد تبلیغ به شمار می‌آید و نه تنها روایت شما هیچ سودی ندارد بلکه مردم نسبت به همان روایت، بدبین می‌شوند.
کد خبر: ۸۱۳۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۲

روایت موفقیت در خدمت باور‌ها است نه ایدئولوژی سیاسی
بررسی شاخصه‌های «ادبیات روایت» در گفتگو با بهزاد دانشگر/ بخش دوم؛
به نظر من روایت پیشرفت و موفقیت در خدمت باورهای اسلامی است. تا جایی که انقلاب اسلامی هم مبتنی بر آن باورهای دینی باشد به جمهوری اسلامی هم کمک می‌کند. هر جا مسیر جمهوری اسلامی از آن باورهای دینی جدا شود -مثلاً اگر فرض کنید همان اتفاقی که در برخی عرصه‌های فرهنگی و اجتماعی رخ داده- ممکن است دیگر در خدمت جمهوری اسلامی نباشد و به آن کمک نکند.
کد خبر: ۷۵۶۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۵

چرا «ادبیات روایت» برای ما مهم شد؟
بررسی شاخصه‎‌های «ادبیات روایت» در گفتگو با بهزاد دانشگر/ بخش اول؛
استثنا از نظر مخاطب به این معناست که اگر این یک نفر توانسته این کار را انجام دهد، اما بقیه نمی‌توانند. می‌گوید اینقدر موانع و مشکلات و پیچیدگی‌ها زیاد است و حرکت کردن بر اساس باور‌های دینی و انقلابی آنقدر سخت است، اگر یک نفر توانسته این کار را انجام دهد دلیل بر این نیست که بقیه هم می‌توانند. یعنی اینقدر این کار نشدنی است که فقط یک نفر توانسته، اما معلوم نیست بقیه بتوانند. به این معنا می‌گویند استثنا است.
کد خبر: ۷۵۶۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۵