حاکمیت

برچسب ها
حاکمیت
چرخه بسته مدیریت جوانان را حذف می‌کند
واکاوی مأموریت «حلقه‌های میانی» برای کادرسازی در گفت‌وگو با سعید صلح میرزائی؛
یکی از راه‌های اصلاح، همان چیزی است که رهبر شهید انقلاب فرمودند: فعال‌شدن جوانان مؤمن در قالب گروه‌های مختلف جهادی، خدماتی، فرهنگی و علمی. با به‌کارگیری این نیروها و شکستن حلقه بسته مدیران سنتی، می‌توانیم به جمعیت کثیری از جوانان مؤمن و باتجربه دست یابیم که به تعبیر رهبری، «تعیّناً» بالا می‌آیند و شایستگی خود را اثبات می‌کنند. عیب اصلی چرخه بسته مدیریتی همین است. در برخی دولت‌ها، حلقه مدیران بسته است.
کد خبر: ۱۲۱۴۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۵/۱۱

رسانه‌های مستقل در اقناع‌سازی اثرگذارترند!
رسانه و مسئله اعتماد اجتماعی در یادداشتی به قلم سلمان کدیور؛
رسانه‌های مستقل از حاکمیت، روشنفکران اجتماعی - سیاسی، مصلحان اجتماعی که معمولاً از قیود رسانه‌ای رسمی آزادتر هستند، بهتر می‌توانند مردم ایران را در این وادی حیرت، اقناع نمایند. البته تعداد آنها نیز اندک امّا واجد تأثیرگذاری بهتری هستند.
کد خبر: ۱۲۱۱۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۰۷

تمایل به توسعه، انقلاب تولید نمی‌کند
درآمدی بر نسبت چپ و انقلاب اسلامی در گفت‌و‌گو با مهراب صادق‌نیا/ بخش دوم؛
چپ‌ها نمی‌گویند که برای بهترشدن اوضاع، آدم‌ها را جابه‌جا کنید؛ مثلاً پهلوی برود و مصدق بیاید. آنها چنین اندیشه‌هایی ندارند. آنها می‌گویند برای بهترشدن اوضاع، باید «ساختار» فروبپاشد و یک ساختار جدید جایگزین شود. اندیشه امام خمینی (ره) نیز همین بود. ایشان می‌گفت: «تو باید بروی.»
کد خبر: ۱۲۰۷۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۵/۰۳

بی‌اعتمادی و تریبون‌های یک‌طرفه، مانع گفت‌وگوی ثمربخش
بررسی الزامات گفت‌وگو میان مردم و حاکمیت؛
باید میان قشر نوجوان و جوان، گروه‌های فکری و نخبگانی و حاکمیت و مردم یک اعتماد واقعی حاصل شود. اعتماد، یک عقبه و سیر تاریخی دارد که باید مسیر آن را از هر زمان که تصمیم گرفته می‌شود، اصلاح و این اعتماد را محکم کرد تا بتوان صادقانه و شفاف وارد تعامل و گفت‌وگو شد.
کد خبر: ۱۱۹۰۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۰۱

حجاب و عفاف در سیاست‌های حاکمیتی
نقدی اسلامی بر رویکردهای سلبی و تساهلی پس از انقلاب اسلامی؛
رویکرد سلبی که در دهه‌های اولیه انقلاب غالب بود، با نیت حفاظت از ارزش‌های دینی، حجاب را به یک الزام قانونی تبدیل کرد و از ابزارهای تنبیهی برای تحقق آن بهره گرفت. منطق این رویکرد ساده بود: حجاب یک واجب شرعی و نماد هویت دینی است و باید از طریق قانون از آن صیانت کرد.
کد خبر: ۱۱۶۴۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۳۰

امام خمینی (ره) از اسلام ناب محمدی چه چیز را اراده می‌کرد؟
اسلام ناب محمدی (ص) و دلالت‌های آن بر نسبت میان اندیشه چپ و انقلاب اسلامی؛
به لطف خدا در حاکمیت جمهوری اسلامی ما اختلافی بر سر مواضع اصولی، سیاسی و اعتقادی وجود ندارد و همه مصمم‌اند تا توحید ناب را در بین‌الملل اسلامی پیاده نموده و سر خصم را به سنگ بکوبانند، تا در آینده‌ای نه‌چندان دور به پیروزی اسلام در جهان برسند.
کد خبر: ۱۱۵۱۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۱۶

«نوجوانِ کنشگر» پروژه نیست، پروسه است
بررسی بستر‌ها و راهکار‌های افزایش مشارکت اجتماعی نوجوان ایرانی در گفت‌و‌گو با محمد رحمانی/ بخش دوم؛
تا حالا با این صحنه روبه‌رو شده‌اید که وقتی سبد میوه را جلوی مهمان می‌گذارید، اگر بچه کوچکی دارید، این بچه اولین میوه را بر می‌دارد، گاز می‌زند و کنار می‌گذارد و سراغ دومی می‌رود و این کار را ادامه می‌دهد و عملاً امکان بهره‌برداری از سبد میوه را از شما سلب می‌کند؟ ما در حوزه سیاست‌گذاری فرهنگی این بحران را داریم. یعنی با انبوهی از ایده‌هایی مواجه شده‌ایم که هرکدام یک گاز خورده و رها شده‌اند؛ لذا به نظرم امر «استمرار» در حوزه مواجهه با نوجوان و پرهیز از پروژه‌های موقت، مسئله‌ای جدی است. کنشگر کردن مسئله نوجوان، پروژه نیست، پروسه است.
کد خبر: ۱۱۴۸۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۲۵

زنان دانشمند؛ نمونه‌ای از ظرفیت مغفول‌مانده در داخل
بررسی وضعیت مشارکت سیاسی - اجتماعی زنان ایرانی در گفت‌و‌گو با الهه کولایی/ بخش دوم؛
هرگونه اظهارنظر یا تصمیم در مورد حجاب و پوشش، بلافاصله به سنجشی برای میزان وفاداری یا مخالفت با نظام تبدیل می‌شود. این در حالی است که اصرار بر نمادسازی سیاسی از روسری یا حجاب، بزرگ‌ترین خطایی است که می‌تواند پایه‌های نظام سیاسی را متزلزل سازد. جمهوری اسلامی با رأی مردم برپا شد؛ مردمی که خواسته‌هایی داشتند و دارند. امروز همان مردم خواسته‌های خود را مطرح می‌سازند و باید این صدا‌ها شنیده شود.
کد خبر: ۱۱۴۷۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۲۸

آزمون شرافت و بی‌شرفی پیش روی اپوزیسیون
فروپاشی آخرین بقایای اپوزیسیون خارج‌نشین ایران در جنگ ۱۲ روزه به قلم حمید دباشی؛
جنگ اسرائیل و آمریکا علیه ایران، به طور کامل آنچه که «اپوزیسیون خارج‌نشین» نامیده می‌شد - به‌ویژه سلطنت‌طلبان بی‌شرمی که آشکارا در کنار اسرائیل و آمریکا علیه سرزمین مادری خود ایستادند - را نابود کرد.
کد خبر: ۱۱۴۵۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۰۵


گذار از آنتاگونیسم به آگونیسم
نخبگان ایرانی و مصالحهٔ سیاسی- اجتماعی؛
در اندیشه اندیشمندانی همچون شنتال موف، دموکراسی تنها به معنای‌ گذار از آنتاگونیسم به آگونیسم است. در وضعت آنتاگونیستیک من نه تنها با شما مخالفم، که حتی حق و امکان اظهارنظر و یا زیست سیاسی- اجتماعی را برایتان قائل نیستم. در حقیقت آنتاگونیسم وضعیت تضاد بنیادین و حداکثری با چاشنی عدم‌مصالحه و حذف است. در برابر، آگونیسم به معنای پذیرش کمینه‌حقوق برای طرف مقابل و دگر‌های گفتمانی در عین عدم همراهی و همفکری با ایشان است. 
کد خبر: ۱۰۴۲۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۱

چرا مردم شهر بی‌تفاوت‌اند؟
سرمایه اجتماعی در ایران به کدام سو می‌رود؟ در گفت‌وگو با غلامرضا غفاری/ بخش اول؛
کل مفهوم مرکزی سرمایه اجتماعی، مقوله «رابطه» است. پس می‌توانیم بگوییم مفهوم مرکزی سرمایه اجتماعی، رابطه در قالب شبکه است؛ آن هم شبکه ارتباطی که افراد با هم می‌سازند. در واقع شبکه‌ها تاروپود ارتباط افراد هستند و بر همین مبنا، وقتی سراغ مؤلفه‌های سرمایه اجتماعی می‌رویم، یکی از مهم‌ترین ابعاد آن، اعتمادی بوده که در روابط مستتر است.
کد خبر: ۹۴۵۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۹

امور جاری مملکت نظام نمایندگی و وکالت نیاز دارند
عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی؛
عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: روح قانون اساسی تعیین سرنوشت توسط اراده ملت بوده است. یعنی جامعه به چنان بلوغی رسیده بود که در برابر استبداد و خودکامگی یا در برابر توطئه‌های استعمارگران و در برابر استحمار - که می‌تواند برآیند همدستی استعمار و استبداد باشد - یا حتی نادیده انگاشتن عقل و درایت جامعه و ملت باشد، قد علم کند.
کد خبر: ۹۳۰۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۷

روشنفکران ما نسبت به انسجام ملی بی‌تفاوت‌اند
نقد بیژن عبدالکریمی به فضای روشنفکری کشور؛
استاد فلسفه و پژوهشگر مسائل جامعه گفت: روشنفکران ما نسبت به انسجام ملی بی‌تفاوت هستند و آتش شکاف اجتماعی‌را شعله‌ورتر می‌کنند.
کد خبر: ۹۲۸۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۰۸

هم خانواده ساز!
بررسی جایگاه نهاد خانواده در ایجاد یک ازدواج مطلوب در گفتاری از انسیه برومند پور؛
مقوله مهم دیگری که روی ازدواج خوب و موفق تأثیر می‌گذارد، خانواده گسترده است. متأسفانه در سال‌های اخیر به جهت اینکه خانواده‌ها هسته‌ای شدند و در کلان‌شهرها ارتباطات کم شد، روی این مسئله تأثیر منفی گذاشته است
کد خبر: ۹۲۶۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۹

مهمترین عنصر فضای مجازی قدرت شهروندان و کاهش اقتدار دولت هاست
سخنرانی دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی پیرامون فضای مجازی؛
حجت الاسلام شهریاری گفت:مهمترین عنصر فضای مجازی قدرت شهروندان و کاهش اقتدار دولت هاست. امروزه شاهدیم از بدنه اجتماعی قدرت تولید شده است.
کد خبر: ۸۰۸۶    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۷

اگر دیگری نباشد، سامان اجتماعی نیست
ماهیت اعتراضات چیست و به کجا می‌رود با گفتار نعمت الله فاضلی؛
انفجار وقتی رخ می‌دهد که سپهر نشانه‌شناختی جدید شکل می‌گیرد. در این حالت افراد جامعه به ناگهان حس می‌کنند چشم‌هایشان، بر روی واقعیت‌ها بازشده و شیوه‌ی برداشت آن‌ها از وقایع تغییر می‌کند. درواقع در این حالت، اعضای جامعه عناصری را در فرهنگ مشاهده می‌کنند که در لایه‌های پنهان فرهنگ وجود داشته؛ اما براثر انفجار از ساختا، روند‌های تدریجی به سیستم، نظام سامان اجتماعی، واردشده است.
کد خبر: ۸۰۶۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۱

چارچوب سلبریتی‌ها کجاست
گفتگویی پیرامون سلبریتی‌ها با مهدی کاشفی فرد؛
«مهدی کاشفی‌فرد» پژوهشگر حوزه ارتباطات و رسانه می‌گوید: خطای شناختیِ «همراهی با جماعت بیشتر» اشتباهی بود که برخی سلبریتی‎‌ها انجام دادند و محتوایی را منتشر کردند که هم‌راستا با واقعیتی نبود که در جامعه در حال رخ‌دادن بود.
کد خبر: ۷۹۹۸    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۸

راهی جز پیاده‌سازی حاکمیت سایبری انقلاب اسلامی نداریم
میزگردی با حضور علیرضا محمدلو و سیدعلیرضا آل‌داود پیرامون حاکمیت سایبری؛
در نشست «اخلاق در دنیای متاورس» تأکید شد که ما راهی جز پیاده‌سازی حاکمیت سایبری انقلاب اسلامی و رسیدن به دو هدف اصلی بیانیه گام دوم انقلاب یعنی ایجاد تمدن نوین اسلامی و آماده‌سازی برای ظهور نداریم.
کد خبر: ۷۸۸۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۱

نگذاریم گفتمان «جهادی» به سرنوشت گفتمان‌هایی چون «اصلاحات»، «عدالت» و «تدبیر و امید» دچار شود
بررسی گفتمان جهادی در گفتگو با ناصر ترابی/ بخش دوم؛
در حالی که منظومه فکری، مداری از فلسفه تا عملیات دارد یعنی در این مدار از تکنیک، تاکتیک تا فلسفه کار باید مشخص شوند. ما این منظومه را در کارهای جهادی هم نداریم بنابراین فضای حاکم بر کار متغیر، ملتهب و نسبی است. دولت‌هایمان نیز تا به امروز گفتمان‌های اصیل مان همچون اصلاحات، عدالت، تدبیر و امید را نابود کرده‌اند. دولت فعلی نیز روی «جهاد» دست گذاشته است.
کد خبر: ۷۸۲۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۷